Словарь «Славянские суеверия»

Бабушка, Подруга, Старуха, Баушка

Б'АБКА, Б'АБА, Б'АБУШКА, Б'АУШКА — донна, взрослая в разряде, семейке; замужняя дама; лекарка-знахарка; повитуха.

«Бабули как таперика доктора соображали — по жилам терли» (Мурм.); «Творец со милостью, а бабушка со конечностями»; «Подруга побабит, целое деяние исправит»; «Повременить, не роди, дай по бабку спускаться» <Ширь, 1880>.

Повитуху, помогавшую при классах, присматривавшую за роженицей и сыном главное время за его возникновения на свет, обычно именовали бабушкой, бабкой, баушкой и декламировать, чествовали как индивидуума, наделенного специальными знаниями, тьмами, премудростью. Женщина, старушка — настоящее и тетка, взрослая по возрасту, опыту; родоначальница (см. БАБКА-ЗАПЕЧЕЛЬНИЦА); повсеместно в Руси бабничать — «принимать роды», но бабкать (Тамб.) — данное и «нашептывать, ворожить» <Буслаев, 1861>; бабить — лечить, учиться знахарством (Влад., Курск., Орл., Нижегор., Перм.); ворожить (Курск., Орл.).

Лечебными и заодно чудодейственными способами бабка-повитуха со начальных мгновеньй происхождения саны стараться оградить его от заболевания, от всяческого зла. Напутствуя в последующую жизнедеятельность, она зовет к нему Небесное милость и веселую долю: «Пеленание и купание саны предоставляется бабушке в продолжение 9 деньков. В время пеленания старушка объясняется: „Одну душу Творец извинил, несхожюю народил В имя Папы и Преемника и Безгрешного Аромата, аминь“. При сем кладет на малыша крестное знамение» (Волог.). Соответственно обычаям в неких участках Руси, «если бабе-повитухе почему-нибудь появлюсь, что новорожденный возник несколькими деньками сначала на свет, то она замазывает сынка по подлинную маковку в тесто, кладет данный пирог на хлебную лопатку и всовывает на некое время в горячую печка со противоречивыми причитаниями» <Демич, 1891>.

По извещению из Заволжья, «слегка новый индивидуум завидеть свет, повитуха кладет малютку в корыто и моет с речениями: „Паритца, гладитца [имя саны]. Не хватайся за жилочек, хватайся за Господное милость. Выростешь большенный, соль в золоте идти...“»

Несколько реже старушкой именуют знахарку, ворожею: «Люди, занимающиеся излечением хворостей, именуют у крестьян знахарями, бабулями, лечейками» (Калуж.); «Знахарь и знахарка (пространствами называется — бабка) лечат от противоречивых болячек, фотографируют порчу и угадывают, кем что украдено и где переложено» (Сарат.).

В Псковской губернии старушкой именовали оспу.

Текст печатается по книжке: *Власова М. Славянские суеверия: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука, 2000. — 672 со.* В комментариях в HTML-дипломе установлены полосы.